武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系3篇

武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系3篇武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系　56武术门派之争对武术发展的影响程　维1，毛　旺2InfluenceofWushuSchoolStruggleonWushuDevel下面是小编为大家整理的武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系3篇,供大家参考。

篇一：武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系

　维1 ，毛

　旺 2Influence of Wushu School Struggle on Wushu DevelopmentCheng Wei 1 ,

　Mao Wang 2【摘要】中国地大物博，其深厚的文化背景影响着武术的发展。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，指出武术受门派和门派之争的影响，既有利也有弊，同时，针对这个现象提出“一条心”谋武术发展的建议。门派之争不但对自身拳种发展有影响，也成为武术走向国际道路亟待解决的问题。【关键词】武术；门派之争；武术发展Abstract: China has a vast territory and abundant resources, and its profound cultural background has influenced the development of wushu (martial arts). By using literature and data method, logical analysis method and other research methods, this paper points out that the influence of struggles between different schools has both advantages and disadvantages on wushu, and, in view of this phenomenon, proposes the recommendation of “one mind” for wushu development. The school struggle not only influences its own boxing sort, but is also a problem that needs to be solved urgently for wushu to march toward the international road.Keywords: wushu; school struggle; wushu development【中图分类号】

　G852

　【文献标识码】

　A1 引言我国地幅宽广，南北方气候和地域环境存在着显著差异，各地民俗习惯和文化颇不一致。因此，不同地域的民族都有着属于自己的传统风俗。中国武术是中国的国粹，是珍贵的历史文化遗产，作为中国传统文化载体的武术，在历经了漫长的历史变迁后，成熟于明清时期，形成了具有完备形态的武术文化，被称之为“中国人的武术”。武术流派的成因是因为各技术特点和风格存在差异，上至完全不同风格的拳，下至同一风格的拳之间的微小差别都能形成武术派别。武术派别是传统武术文化中的一个普遍现象，是武术形成发展必经的途径，中国武术之所以被称为博大精深,门派林立是其中一个原因。门派有着让武术繁荣的优势，也有着阻碍武术发展的不足。为什么中国武术会形成这么多的门派呢？武术门派之间的斗争又对当今武术的发展有何具体影响？作为新时代的武术传承人，我们该以什么心态、采取什么手段促进武术的发展？【武术发展研究】／程

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　Vol.5 No.3 March 20162 武术门派与门派之争2.1 武术门派产生的原因2.1.1 政治因素摆台中心的公开化检验，武术家们为适应摆台中心进行着横向交流，使得武术突破了宗法倾向和宗法组织的限制。在这种状况下，武术不可能形成拳种流派。元明清时期的禁武行动是突破宗法限阈的推动力——摆台机制慢慢消失，从而使武术停留于宗法组织和宗法组织秘密结社的范围内，武术也开始完全沿着宗法的轨道运行。［1］统治者禁武的政治活动，直接造成了中国武术史上的一次重大危机。在这个背景下，拳术除了在民间“苟延残喘”的秘密传习外，更多的是融入了戏曲之中发展成为表演艺术。摆台机制的消失，使武术家之间缺乏了横向的武术竞技交流，各家所形成的武术风格也只能沿着纵向传承下去，因此形成了独具本门特色的拳种。2.1.2 自然因素2.1.2.1 地理因素中国地域宽广，多山川河流，天然的川流成了门派之间武术运动交流与融合的隔离带，致使武术在较为封闭的环境中独立生长着。在缺乏交流的这样巨大的地理空间内，南北方和东西方地理环境的差异悬殊，势必会形成风格和内容都不同的武术拳种。地理环境的制约，使得各武术流派的技击器械和格斗技术都有着独特风格，因此，武术界出现了“南拳北腿”“东枪西棍”之说。我国北方多平原和草原，因此地形平坦，可活动的区域也较大，在进行搏斗运动、武艺较量或其他活动时，双方都能拥有较大的余地，所以，北方是放长击远的腿法和闪转腾挪的身法，腿法多用弹、蹬、踹等。南方一带山川、河流纵横交错，多属丘陵地带，复杂的地形让可活动的区域变小。因此，在有限的条件下，幅度较大的腿法不允许进行武艺较量，同时，武术家在技艺较量时更多的是考虑自身的稳定性，身体稳定的前提下近身攻击，多以手法。2.1.2.2 气候因素广阔的地域使我国南北方的气候形成了鲜明的对比，在这样的环境下，传统武术也发展成众多流派。北方一年四季都气候分明，夏季炎热而冬季寒冷，因此，环境相对艰苦。在这样环境下居住的人们，自然有着一份吃苦耐劳、勇敢剽悍的良好品性。北方气候的规律变化造就了人们爽朗、大方、豁达的性格，因此，北方拳种有着朴实、简练、舒展、发力顺达的特点和放长击远、大开大合的演练风格。尤其是其腿法，架势开展且动作快速有力。南方多山河湖泊，因此雨水较多，空气较北方湿润。春雨绵绵的气候环境和肥沃的土壤生态环境，孕育和滋润着南方文化，长期居住在这样环境下的人们，有着细腻的心思和智巧黠敏的品性。南方多雨水的气候，形成了步法稳固和拳势凶猛的武术风格，其流传下来的武术，腿法少，拳法多，动作紧凑，劲力充沛。2.1.3 文化因素“中国文化以家族为本位,注意个人的职责与义务［2］。中国人注重血缘传承关系，重视家族的凝聚力。“家族”是构成中国传统文化的基本细胞，然后从家族到国家，最后形成家国一体的宗法社会。由于家族间经济利益的争夺和道德伦理的原因，导致众多技术工艺的传承也都以家传为纽带，武术亦不例外。家族成员对本族技艺的极度珍视和荣耀感，最终导致了“传里不传外”“传男不传女”的宗族文化现象。在此基础上，尽管出现了新的传承模式——师徒制，但“一日为师，终作者简介：作者单位：Author unit:1.程维(1991-),女,湖南株洲人，在读研究生，研究方向：民族传统体育学，E－mail：844749712@qq.com；2.毛旺，湖南岳阳人，在读研究生，研究方向：民族传统体育学。1.广州体育学院武术系，广州，510500；2.华南师范大学1. Wushu Department, Guangzhou Sport University, Guangzhou, Guangdong 510500, China; 2. South China Normal University, Guangzhou, Guangdong, China.

　58 生为父”“师徒如父子”这些话语都充体现出了师徒制中宗法父权的本质，师徒传承尤如父子传承，可见当时社会师徒承传制度之严格。武术长期处于以血缘为主体的家族本位的秘密承传状态,加速了武术各大门派形成，如少林派和峨嵋派等。2.2 门派之争的实质“爱面子”已经成为中国人行为文化，尤其是具有典型中国特色的行为文化里所蕴含的心理［3］。受传统文化的影响，中国人将“面子”置于本族地位的同等位置，很多大家族也经常用本族名人来装饰门楣，希望借此提升本族名气。武术各门派亦有此心理，他们希望借助自己编造的一个武功盖世、声名远大的人物来提高本门武术拳种的身价。为了抬高本门派的社会地位，门派内部决定一般都会摒弃年份较近的真正创始人，而选用年代较为久远的人物作为开山鼻祖，甚至直接神化创拳者。有甚者为表明本派武术举世无双的地位，将其门派、拳种动辄溯源千年，而实际武术门派拳种的确立是在明清才开始形成。“爱面子”其实是间接性的维护本集团的利益，为保持或发展宗族的利益，本集团的人必须拥有属于自己的独特技艺——绝技。因此，各门各派在以最严密的方式传承本门武学同时，还努力进行创新，希望有朝一日能够在擂台上借本门绝学“打赢”其他门派的武学以提升本派的江湖地位。不难看出，武术门派之争的实质就是借助“绝技”的技术手段维护本门的“面子”，保持或发展本集团的所谓“正宗”利益。3 门派与门派之争对武术的影响3.1 门派对武术的影响门派是传统武术凭其整合、管理武术人员，形成武术团体，在发挥技术功能的同时也承担社会责任的一个社会单位［4］。20世纪80年代，国家开展中国传统武术挖掘整理工作，并按标准确定拳种129种，而实际的拳种肯定超过统计的数据。门派的产生，使武术从原本的天下一大家到各家各派，武术界出现了“百花齐放”的局面。各派有了自己的名号后，开始大力发展本门武功，为了使本派武功立于“江湖”不败之地，门内弟子在继承本门武功的同时还会从生活中得到感悟而大力创新，从而使本门武功发扬光大。因此，门派的产生对丰富中国武术文库起着重要作用。但是武术门派众多以及武术评分系统的主观性均不利于武术申办奥运。在排除武术自身因素后，在面对100多个拳种时，很多中国人自己都没理清，又怎能要求外国人弄懂。因此，虽然门派在武术技能和中国传统文化传承上都功不可没。但随着时代的变迁，尽管门派和门派意识在淡化，而武术门派却实实在在地影响着武术进入奥运，影响着武术推广和普及到世界。3.2 门派之争对武术的影响随着社会环境的不断变化，从远古时期的简单生存技能，到现在的健身手段、修身养性的文化，武术门派的意识虽在慢慢淡化，但产生于中国社会农耕文明的家庭本位制和宗法精神始终伴随着武术的发展，门派思想根深蒂固，因此，门派之争从未停止。回顾历史，特别是上世纪七八十年代，中国武术散打比赛的兴起和武术竞技比赛的推广，使传统武术陷入了进退维谷的地步。近代中央国术馆馆长张之江先生看到门派之争对外蔑视和排斥，对内则亲疏离间，深感门派之争的劣根性，表明此关不能打破，而“欲国术之发扬光大，岂可得乎”［5］？门派之间的斗争，导致武术在技艺上不断突破，各门各派为让自家拳声名在外，对自家武术精益求精地创新，望有朝一日夺得“天下第一”的美誉。各个门派之间的互相竞争，很大程度上促成了武术欣欣向荣的局面。如太极拳就慢慢发展成了陈、杨、孙、武、吴五大家，这是现今所有人都认同的，不排除还存在部分新起的太极门派。然而，当今社会在“解密”传统武术时始终脱离不了“谁是正宗”的问题，如太极拳的流派上出现了长达一个世纪的“正宗”之争，而就“太极拳的创始人究竟是历史较近的陈王庭还是年代久远的张三丰”的问题，两方传承人为此闹上了法庭。【武术发展研究】／程

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　Vol.5 No.3 March 2016在当今这个高速发展的经济社会，不少人为了谋取一定的经济利益而争夺文化产权，不仅没有促进武术的发展，还影响了武术的正面形象。4 小结中国武术文化博大精深，源远流长，发展至今仍能以强劲的势头继续发展。武术的发展伴随着门派的产生，宗族、门派间的利益争夺直接导致“门派之争”的发生。门派对武术的发展功不可没，但也影响着当今武术的普及和传播。门派间有形和无形的竞争，促成了武术史上武术繁荣兴盛的局面。在当代，门派的文化现象虽然正在慢慢淡化，但门派之争带来的不良影响还是应引起重视。邱丕相先生说，研究武术必须站在发展的角度，从国家、民族的利益兴衰上考虑。各门派传承人在发扬本门武术时，应以开拓的胸襟培养传承人，以防本门技艺无人传承而遭受消亡的危险。各门各派应“一条心”谋武术的发展，不应存一己私利而阻碍门派间的交流，从而影响武术的长足发展。参考文献［1］程大力，刘锐.关于中国武术继承、改革与发展的思索[J].成都体育学院学报，1998，（4）：24.［2］张岱年，程宜山.中国文化与文化论争[M].北京：中国人民大学出版社，1990.［3］汪凤炎，郑红.关于中国文化心理学的三个问题[J].山东师范大学学报(人文社会科学版)，2006,(6)：96.［4］戴国斌．武术身体的文化[M].北京：人民体育出版社，2011：136－168．［5］中央国术馆.张之江先生国术言论集[M].南京：大陆印书馆，1931:37． 身材适中，而且具有很好的速度、弹跳性、力量，柔韧性和技术水平，也符合现代武术套路“高、难、美、新、稳”的动作技术特点及发展要求，因此，选择这样的运动员加以科学训练是很有发展前途的。而 X 11 虽然身材比例还可以，但是速度和力量方面的素质较差，不属于灵活一类，而且其柔韧性和动作技术也属于较差的范畴，因此，在综合评定中属于较差水平，经过再一段时间的观察可选择淘汰。矩阵运算选材，采取了多因素加权后的平均、取大、取小运算，突出了运动员二次选材的多因素中最大长处和最小短处，提高了极值对评定结果的作用和影响，是一种较全面和准确的选材方法。诚然，本文仅对运动员的身体形态、素质和技术水平进行了分析，事实上，运动员的身体机能以及心理素质也应纳入考查的范畴。这些都有待于在以后的讨论中做进一步的深入探索和研究。参考文献［1］杨渝晴,高松.矩阵运算在运动员二次选材中的应用[J].西南师范大学学报(自然科学版)，2002,27,(5):779－782.［2］隗金水,李世明,罗智.对中高级运动员选材中绝对评价若干方法的探讨[J].北京体育大学学报，2003,26,(1):59－61.［3］陈继荣.模糊设计在体育选材中的应用[J].广州体育学院学报，2003,23,(4):83－85.［4］原存德,李旭如.模糊数学基本方法在体育研究中的运用[J].吉林体育学院学报,1995,(2):99.［5］孙庆祝.体育实用模糊数学[M].北京:人民体育出版社，1990:30－45.［6］孙冰川,唐成.普通高等学校体育教学评价指标体系的建立及其多元评价模型的研究[J].南京体育学院学报(社会科学版),2006,20,(1):69－72. （上接第63页）

篇二：武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系

　’!($ 年前， 中国自我发展了 “ 练为战”的军事武术和 “ 艺、 体、 用”三合一的传统武术； ’!($ 年后， 由于西方体育强势文化在中国的演进， 中国武术开始分化。武术在其竞技功能、 健身功能、 经济功能、 表演功能强化的基础上， 逐渐形成并完善了竞技武术、 健身武术、 商业武术。近期，“ 艺术武术”也初露端倪且发展势头强劲。武术发展过程的分化是自我调适的结果， 在此过程中带来种种弊端， 对传统武术的相对忽视就是其中较典型的现象之一。作为武术之源的传统武术问题， 不容回避、 不得回避。关键词：

　武术； 分化； 竞技武术； 健身武术； 商业武术’!($ 年前，由于中国相对封闭的地理环境、家国同构的宗法社会条件、农业型的经济土壤和文化高势位的国际环境四个方面的原因，中华民族主要靠自我发展了优秀的民族传统体育项目——— 武术。此时尽管古代奥运会在中国的西周晚期至东晋时代已经兴起， 而西汉张骞已经两次出使西域， 中国的丝绸之路也连接了西亚和欧洲，但古希腊盛行的体育之花并没有引入中国。’!($ 年后， 被工业文明武装起来的西方殖民者梯海而至， 西方的坚船利炮打破了 “ 以弧矢定天下” 的古老传统， 中国被强行纳入了世界文化的洪流。’"$’ 年， 以 “ 武举” 制退出历史舞台为标志， “ 军事武术” 被迫退出了战争舞台。武术何去何从， 被提到了议事日程。西方资产阶级在 “ 殖民”的同时， 带来了他们的体育思想、思维方式。

　中华民族在经过了农民阶级 “ 义和团运动”、 封建阶级开明人士的“ 洋务运动”、封建阶级改良派的“ 戊戌变法运动”等探索的失败以后， 以孙中山为代表的中国资产阶级的民主革命者取得了社会发展的话语权，他们提倡“ 自卫之道”、“ 尚武精神”， 认为体育关系到民族的盛衰。

　在这种思想的指导下， 一大批有识之士展开了对西方思想 （包括体育思想）

　的学习、 吸收。从而揭开了 “ 中国武术”与西方体育融合的序幕， 在融合的过程中武术开始分化。纵览西方体育在中国的演进， 大致可分为四个阶段：

　初期传播阶段（’!($ 年至 ’"’’ 年）

　；初步开展阶段（’"’’ 年至’"(" 年）

　； 进一步开展阶段 （’"(" 年至 ’")" 年）

　； 全面发展阶段 （’")" 年以后）

　。随着西方体育在中国的演进， 中国武术由抵制而至开始分化， 主要表现为竞技武术、 健身武术和商业武术的出现和发展以及艺术武术的初露端倪。梳理中国武术的这一演化过程有利于我们加深我们对于武术现状及其发展趋向的认识。一、 西方体育在中国的艰难演进由于中西不同的社会文化背景和体育体系的不同，加之西方国家采用暴力的手段入侵中国，带有强烈民族自尊心的中国人对西方体育具有强烈的逆反心理。但是伴随着西方势力的强势扩张以及西方文化浪潮的巨大冲击， 以及中国内部洋务运动、 变法维新等方面的作用， 西方体育逐渐进入中国， 并最终于 ’"’$ 年 ’$ 月结出了 “ 第一个硕果”——— 旧中国 “ 第一届全国运动会”。

　这是旧中国第一次跨省、 区举行全国意义的运动会， 意义重大。二、 武术分化的滥觞’"’’ 年辛亥革命和随后的新文化运动、 “ 五四爱国运动”拓宽了中国人的思路。尤其是 #$ 世纪 *$ 年代的土洋体育之争， 使中西双方都看到了对方的优势。随着认识的深化， 武术体育观和唯物史观逐渐兴起，一方面提倡民族传统体育的人士开始主动借鉴西方体育的优势， 对武术进行整理和改造， 由此拉开了武术竞技化的序幕；另一方面，为强国强种的需要，武术的健身功能得以强化。+一,武术与体操、 体育的结合里。中国象棋受到印度象棋的深刻影响，而印度象棋和西洋象棋都没有界河， 界河为中国独创， 是从六博借用过来的。所以，对六博的研究将有助解决不少中国棋类史上的疑难问题。注释：!如 《西京杂记》 卷下记有 “ 用二箸” 的； 《汉书· 王莽传》下记载说：“ 平原女子迟昭平能说博经以八投。”注引服虔曰：“ 博奕经， 以八箭投之”。箭为箸的别名， 以八箭投， 即是以八箸投的博。" 《列子· 说符篇》 ：“ 设乐陈酒， 击博楼上。”# 《工艺部》 ， 转引自 《太平御览》 卷 )-($ 《弈棋部》 ， 转引自 《古今图书集成》 卷 )""% 《博戏部艺文》 ， 转引自 《古今图书集成》 卷 !$)& 《博戏部艺文》 ， 转引自 《古今图书集成》 卷 !$)’ 《巧艺部》 ， 转引自 《艺文类聚》 卷 )(( 《巧艺部》 ， 见 《艺文类聚》 卷 )() 《西京杂记》 卷下* 《汉书· 王莽传》 下- ’")# . ’")* 年，考古工作者在甘肃省嘉峪关市新城 )号魏晋墓中出土了一幅六博图壁画砖，这幅壁画砖纵 ’) 厘米， 横 *% 厘米， 位于墓葬中室东壁的第五层。

　画面中部置一六博局， 局的两边各有一人举手投箸， 正在进行紧张的对博。参见崔乐泉：《中国古代体育文物图录》 ’%- 页， 中华书局， #$$$+作者单位：

　国家体育总局体育文化发展中心,+,万方数据

　!"#!"# 年，马良在山西陆军学堂任教习时，即以自己所编的 “ 拳脚科”教学生。

　随后， 马氏邀请专家对他传习的武技进行整理， 定名为 “ 中华新武术”。资料显示， 马氏新武术以传统武术为素材， 借用兵式体操的操练方法， 配以口令导引练习， 将传统武术与西方体育融为一体。

　需要指出的是， 武术与体操结合的努力并非马氏一人，吴志青创编的《查拳图说》亦属此类。#!"! 年， 霍元甲以中西融合的精神将 “ 精武”与 “ 体操”合在一起创办 “ 精武体操学校”。#!#$ 年， 为了适应社会的需要，“ 精武体操学校”又更名为 “ 精武体育会”。

　精武体育会 “ 以提倡武术， 研究体育， 铸造强毅之国民为主旨”， 旗帜鲜明的将 “ 提倡武术”与 “ 研究体育”并列， 并取得了良好的成果。上海体院学院的周士彬教授回忆说“ 当时的精武体育会不仅在武术技术水平 （方面）

　居全国之首， 人才辈出， 成绩辉煌， 现代体育运动水平也居全国领先地位⋯ ⋯ 为国家培养 （了）

　不少人才。”%二&武术与体育竞技的结合#!’( 年 ) 月，在上海，马良、唐豪和许禹生等联合发起“ 中华全国武术运动会”，这是中国武术运动史上第一次单项运动会。

　大会设团体、 单练、 对手三种形式， 采用了近代体育竞赛的形式， 改变了庙会献技与擂台打擂的传统方式。

　虽然这次大会没有制定评判规则， 也没有裁判评定优劣， 还没有近代体育竞赛的意味，但它对促进武术进入运动竞赛行列有着积极的意义。#!’) 年举办的旧中国第三届全运会，武术被列为表演项目， 并制定了简单的评判规则， 随后的 #!(( 年和 #!(* 年旧中国的第五、 六届全运会武术成为正式竞赛项目， 标志着武术开始融入综合性运动会中。#!’+ 年、 #!(( 年中央国术馆举行的两届 “ 国术国考”采用“ 打练合一” 的模式，采用一定的规则对武术的竞技问题进行了可贵的探索。中央国术馆将旧时武科考试和近代体育竞赛结合起来进行国术国考， 是张之江先生总结近代以来 “ 物竞天择”、 “ 动以救国”思想的结果。

　同时也是继承孙中山先生 “ 尚武精神”的具体实践。

　这是 “ 中华新武术”后对武术理性认识的继续发展， 它把武术改革由技术的表层推进到制度的层面。张之江先生努力使武术传统的技击价值，通过近代竞技运动形式及成绩优劣表现出来， 但由于不分体重、 不决决赛前几名， 仍然算做武术向近代竞技迈进的尝试。

　由于历史的原因， 这种改革一方面没能及时上升到理性的自觉加以概括总结，另一方面已经取得的尝试性成果也在屡年战火中夭折了，历史的使命落在了中华人民共和国身上。%三&武术健身功能的强化适应 “ 强国强种”的需要， 各拳种普遍注重锻炼效果， 强调练功、 练气。

　太极拳沿着 “ 延年益寿不老春”的思路进一步向健身化、 大众化方向发展。

　王芗斋创编的 “ 意拳”则高度重视养生桩的锻炼。

　成立于 #!## 年的北京体育研究社在 #!#! 年 “ 呈教育部请定武术教材文” 中， 列举了武术的八个优点， 从理论上阐释了武术的健身价值，认为中国武术为“ 最良好之运动法”。三、 初期的武术分化#!)! 年以前的中国武术“ 徒以文字推行，而无实际有力的执行机构。”新中国成立后， 党和国家领导人高度重视武术问题。#!)! 年 #" 月政务院批准筹备成立中华全国体育总会，朱德同志在筹备会上指出：

　“ 要广泛地采用民间原有的许多体育形式。” 筹备委员会主任冯文彬指出“ 要开展武术活动”。#!*’ 年 $ 月毛泽东同志给中华全国体育总会写了“ 发展体育运动， 增强人民体质”的题词， 号召开展各种体育运动。

　在此社会大背景下， 中国武术蒸蒸日上， 主要表现为：

　#, 以长拳、 太极拳、南拳为主要内容的竞技武术套路体系逐渐成型、完善；’, 为了国民体质的需要， 武术的健身功能进一步强化。%一&竞技武术套路的形成与发展#!*( 年 ## 月在天津举行的“ 第一届民运会” 上，武术比赛沿用了民国 “ 打练合一” 的比赛方式， 有利地推动了武术的发展。

　该表演及竞赛大会的优秀者于 #!*) 年组成了新中国第一支国家武术队， 迈出了武术进入竞赛领域的关键一步。#!*$ 年武术被列为表演项目，决定定期举行武术竞赛。同年 #’ 月在北京举办了 #’ 省市武术套路比赛， 会上试行了 *条 )" 字的评分标准， 为后来制定武术竞赛规则奠定了基础。#!*- 年，国家体委把武术列为正式竞赛项目，#!*+ 年 !月中国武术协会成立，旋即起草了中国第一部以长拳、太极拳、 南拳为主要竞赛内容的 《武术竞赛规则》 ， 并在 #!*! 年举行的全国青少年运动会和新中国第一届全运会上执行了这一规则， 武术套路竞赛的轮廓和具体办法大体形成， 标志着竞技武术套路比赛步入了现代竞技体育的快车道。从新中国成立到 “ 文化大革命” 前， 大部分省、 自治区、 直辖市建立了武术队， 业余体校武术班也不断增加， 推动了竞技武术套路技术水平的发展。“ 文化大革命”的前六年， 武术运动受到批判， 武术竞赛活动被迫停止。#!-’ 年， 在周恩来总理的关怀下， 全国性武术竞赛重新开始， 到 #!-! 年几乎每年都举办全国性的武术竞赛活动。经过 #!*( 年到 #!-! 年对武术套路竞赛活动的反复实践， 竞技武术套路比赛逐渐走向正规， 技术水平不断提高。但“ 练为战”的散打运动始终未能开展， 时代呼唤思想的开放， 武术竞技水平的进一步提升。%二&武术健身功能的进一步强化#!*’ 年 $ 月，毛泽东主席号召凡能做到的都要提倡，其中包括太极拳， 为太极拳的发展指明了方向。#!*$ 年 ’ 月国家体委运动司武术科组织专家，创编了易学、 易记、 易练的 ’) 式太极拳， 使古老的太极拳真正的走进百姓的日常生活， 最大程度的实现了它的健身功能。

　当时还对社会上流行的杨式太极拳、 剑套路进行整理， 规范了动作规格和练法要求。#!-+ 年，邓小平总理在接见日本友人时欣然题词“ 太极拳好”， 给太极拳的发展注入了新的活力。四、 武术分化的加剧#!-$ 年文化大革命结束后，武术在“ 实践是检验真理的唯一标准” 的思想氛围和改革开放的社会大环境中加速吸收西方体育的精华， #!!’ 年， 第二次全国武术工作会议认为：

　当今世界武术大体上有三个不同的表现形式， 竞技武术、 健身武术、技击武术，表明我国武术界已全面接受“ 分解” 的思维方式， 为以后武术的继续分化奠定了思维基础。%一&竞技武术套路竞赛体系的进一步完善#!-! 年后，竞技武术套路发展势头迅猛。主要表现在国内和国际竞赛制度的完善和运动技术水平的提高两个方面。在国内， 全国性武术套路竞赛几乎年年举办， 且 #!+) 年，国家体委将全国武术表演赛改为全国武术比赛，使武术竞赛又向前迈出了一大步；#!+* 年国家体委开始实行武术运动员万方数据

　!"等级试行标准，调动了运动员的积极性；"!#$ 年的全国武术比赛和武术精英赛为武术比赛的分级赛进行了尝试； "!#% 年竞技武术套路被列为全运会比赛项目，推动了竞技武术套路技术水平的提高； "!#! 年国家体委将全国武术比赛改为全国武术锦标赛， 并把武术套路团体赛和个人赛分开进行， 且采用升降级制， 强化了公平竞争的机制， 给运动员提供了较多的竞争机会， 促进了训练和技术水平的提高； "!!% 年的八运会， 武术是唯一的非奥运项目，充分说明了国家对于武术竞赛的重视。在国际， 武术比赛势头强劲。

　在 "!#& 年、 "!#$ 年、 "!## 年三届国际武术邀请赛的基础上， 从 "!!" 年起每两年一届的世界武术锦标赛，标志着武术竞赛迈入世界竞技体育的行列。另外从 "!#% 年起的亚洲武术锦标赛和 "!!’ 年武术成为亚运会竞赛项目， 为武术在亚洲的发展打了坚实的基础。"!!( 年国际武术联合会被世界单项体育联合会正式接纳为会员，所有这些都是武术进入世界体坛高层次竞赛的里程碑。)二*竞技武术散打的出现与发展"!%! 年， 国家体委开始了散手的试点工作。

　并于 "!#! 年成为全国正式竞赛项目，标志着散手进入了现代竞技体育的行列。"!!+ 年， 第七届全运会把武术散手列为全运会正式比赛项目， 有力促进了运动技术水平的提高。"!!" 年，北京第一届世界武术锦标赛，散手列为表演项目， 在此后每两年一届的世界武术锦标赛上， 散手都被列为正式比赛项目。

　"!!# 年在泰国举办的第 "+ 届亚运会上， 散手正式成为竞赛项目。这些都标志着散手正式的进入了世界竞技体育的行列。"!!! 年，为了使散手进一步规范化、市场化和与国际接轨， 国家体育总局推荐使用“ 散打” 一词。同时， 脱掉多余护具，从而使武术散...

篇三：武术文化形成与地理环境关系_土壤形成与地理环境间的关系

　 前言 自然地理环境是文化赖以生存和发展的一个基本的天然物质条件。俗话说“一方水土养一方人”这从某种程度上说明了地理环境与人类文化之间是存在内在联系的。而地理环境是如何影响文化的发展正是本文所要举例阐明的。要说明地理环境和文化发展的关系首先要解释“文化”二字在这里的概念。

　文化civilization一词在实际运用中具有多义性。在有些场合人们用“文化”来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人类活动把人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果都称为“文化”。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。而狭义的文化culture乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。而文明就是这种狭义文化的最高表现形式。我们把《地理环境和文化发展的关系》中所用的“文化”理解成某个民族的文明。

　 在此我们以世界上典型的受地理环境影响的两个文明——大河文明与海洋文明为例子。

　四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和古中国都诞生于适合农业耕作的大河流域她们的文明发展史各具特色构成了灿烂辉煌的大河文明。四大文明古国之外的希腊文明和罗马文明共同构成了地中海文明。地中海文明即海洋文明发祥于希腊文明而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方世界的统治者。地中海文明是西方文明的摇篮。我们主要以大河文明中的古中国和海洋文明中的古希腊为分析对象。

　东方文明的源头——中国位于亚欧大陆的东端北面是常年冰封的西伯利亚荒原西面和南面环绕着大漠荒沙高耸入云的昆仑、阿尔泰山及号称世界屋脊的喜马拉雅山东面则是浩瀚无垠的太平洋。内陆幅员辽阔资源丰富分布有大规模的江河流域和肥沃平原。这种特殊的地理位置使中国偏居一方相对封闭。

　西方文明的源头——古希腊文明发祥在欧、亚、非三大洲环绕的世界最大的内海——地中海。希腊位于地中海东部的巴尔干半岛东临爱琴海海岸线曲折多优良的天然海港海岛星罗棋布。如果说“埃及是尼罗河的恩赐”那么希腊就是浩瀚碧海、灿烂阳光和众多海岛的宠儿。

　一、政治特征 古中国的政制特征可以概括为统一、专制和中央集权。由于生存空间封闭古中国无法借助外部的力量。为了生存发展为了同恶劣的自然环境作艰苦的斗争

　为了兴修水利以确保农业生产的顺利进行古代中国人建立了血脉相连的大共同体。只有建立高度集权的国家政权才能充分调动相对分散的生产资料和人力保证生产顺利进行。专制统治就在血缘关系和宗法制的基础上逐渐建立了。

　古代中国的宗法制和分封制是互为表里的具有政治性质的制度。

　分封制是宗法制的政治体现它的核心是土地。国家力量的重要标志拥有土地意味着拥有最重要的生产资料。天子将一定的土地和子民分别授予王族、功臣和先代贵族以加强周天子对地方的统治并通过诸侯国不断开拓边疆。这样的制度使周朝成为延续数百年的强国。

　⑤ 周朝时期土地是当时判断宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来最大的特征是嫡长子继承制。周王正妻所生之子称嫡子其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利称为大宗。次子、庶子的后裔相对大宗成为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗其次子、庶子之后裔又是小宗以此类推形成一个庞大的宗族网。宗法制保证了分封制的层层递进形成森严的等级。它确保了贵族在政治上的垄断和特权地位也有利于统治集团内部的稳定和团结。

　从秦朝开始延续几千年的君主专制中央集权制度是从分封制和宗法制慢慢演变过来的。与奴隶社会不同的是君主专制中央集权制度就像是一座金字塔塔尖为皇帝。皇帝将地方权利集于一人地方建立监察制度。皇帝实行世袭拥有绝对的权利为分散的小农经济提供强有力的政治支持。皇权在此被一再神法也是出于对统治幅员辽阔的国家的需要。

　 反观古希腊高度的民主政治是希腊文明的一大亮点。希腊为关山所分割、阻隔的小块平原有利于形成古代希腊天然的政治单位——小国寡民的城邦。正是这种小国寡民的城邦才有条件建立公民直接参与的民主政治。而小国寡民的城邦一旦人口过多便无法负荷。亚里士多德曾经论述过这种城邦人口的规模。他认为一个城邦最适当的人口限度应该以满足自我需要而不是观察其所能遍及的最大数目。一般认为城邦的公民数额不应超过 1000 人。公元前 8-6 世纪希腊人进行了大规模的海外殖民活动其殖民范围遍及地中海和黑海沿岸地区参加殖民活动的 44个城邦建立了 139 座以上的新殖民城邦。

　航海生活方式将散居在各地的希腊部族联系了起来使不同的希腊人群体即便远在天边从雅典到黑海北岸的直线距离有一千二百多公里从西班牙南部沿海到黑海北岸的海道更是长达四千公里也能享有一种共同的文化。同时也能使希腊各城邦在相当长的时间内能够保持政治独立或者说使它们相互间能保持一种若即若离的政治关系。这对于形成一个大型的政治共同体是不利的但对于发展一种希腊式的古代民主政治却十分有利。

　二、经济特征 古中国的经济是自给自足的小农经济。以家庭为生产生活单位具有个体性和分散性。农业与家庭手工相结合体现为典型的“男耕女织”形式。小农经济是封

　建王朝财政收入的主要来源。

　它的兴衰 关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危。这正体现了经济基础决定上层建筑的原理。

　从刀耕火种的原始农业到铁犁牛耕的封建传统农业农业文明都离不开灌溉。由大河冲积而成的平原成为人口集中地。大河不仅为农业生产带来了充足的水资源还为古代手工艺领先世界提供了条件。古代中国的瓷器、丝绸这些出名的工艺品连不开肥沃的土壤资源。江西景德镇附近地区蕴藏着丰富的瓷土资源江西的昌江及其支流成为运送物资淘洗瓷土的重要河流。有资料记载当时人们安装水碓运用水力来粉碎瓷土。国内纵横的水道令古代中国有相对发达的内河运输一定程度对国内的农、工、商业起积极的作用。

　以小农经济为基础的大河文明对自然地理环境的依赖性较强。中国人自古有“靠天吃饭”的说法。这里的“天”不仅是天气还有地貌。例如生活在平原的人民靠种地为生生活在山地的人民的茶、丝业就较发达。在生产力十分落后的条件下农民辛勤劳作对他们来说土地就是生命离开或失去土地就意味着死亡。小农经济是一种和平自守的经济由此派生出的民族心理也是防守型的。这就不难理解为什么中华民族较少有拓边的侵略行径。这里也再一次体现地理环境对政治的间接影响。

　 古希腊的经济模式是航海贸易模式。簇拥地中海的陆地森林茂密丘陵遍布土地贫瘠不适合农作物的生长。但其陆地交错、港湾纵横海面大多是波平浪静为古希腊人航海从事商贸活动创造了得天独厚的地理条件。古希腊以外向发展和商品经济为基本特征开拓海外市场、抢占殖民地、实施海外扩张是其经济发展的必然结果。

　进入奴隶制国家形成时期后由于社会分工的进步商业有了很大的发展货币已开始普遍使用。公元前 5 世纪到公元前 4 世纪期间各城邦之间的货币兑换业务已有发展货币经营和高利贷已很普遍。财产的不平等分配在扩大。古希腊各城邦的经济发展不平衡其中雅典经济发展更具特色。雅典位于希腊半岛的东南部西临地中海当时通过地中海已有较发达的东西方贸易因此雅典的商品经济比较发达。雅典的手工业作坊有一定规模一般使用十几到上百个奴隶。手工业作坊门类很多有制陶、酿酒、造船、纺织、制革等种类。雅典是地中海最大的商业中心有发达的海上贸易。它的海港在公元前 6 世纪就成了手工业生产的主要中心。在公元前 5 世纪中期雅典的海港比雷块夫斯成为地中海贸易的中心。输出的商品有葡萄酒、橄榄油、陶器等输入的商品有粮食、牲畜、鱼类、木材、贵重的奢侈品及大量的奴隶。与发达的商品交换相适应雅典的钱庄和高利贷也随之发展。

　值得一提的是发达的商品经济必须以平等作为交换原则商业贸易的进行与发展亦要求有相应的自由的环境以及顾及商议贸易者整体利益的政策。这一切都有利于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。

　 三、文化特征

　古中国文化科技重视历史经验的总结忽视逻辑推理这是中国农耕经济和专制的稳定性和持续性所决定的。许多发明创造都是劳动人民在生产生活中的经验所得。例如道学家在炼丹时发明了火药许多历法、医术都是对观察、经验的描述和记录。这些都没有进行科学推论和分析更没有形成科学的理论。但是由于农耕的需要农书在古代中国中有其独特的地位。对耕地的测量使古代中国的几何学有很长的一段时间都领先世界。

　中国有较易于隔离的地理环境。地理的阻隔给予农业民族无法突破的限制又形成一种与外部世界半隔绝的状态使中国没有向外部拓展的野心养成了独自经营和平温顺的国民性格。所以中国文化大体上是在本土独自生根发芽的虽然偶有外来文化成分有西域或海上传入皆能吸收并发展适合自己的模式例如佛教的传入这令中国文化的发展稳定而富于自信。

　古代中国的文学又有明显的地域性。以唐诗为例生活在边塞的诗人往往结合景物写出洋溢着豪迈悲壮气概的诗歌。生活在水乡的诗人作品往往细腻动人。

　 古希腊文化与其开放的空间有着密切的关系。长期的航海需要刺激了希腊人对技术的要求造就了古希腊人勇于开拓进取善于求索的民族精神和理性的文化特色。他们追究宇宙的来历探索万物的真谛考问社会的正义诘问人生的目的表现出求知爱智的思想特征。

　与相对封闭的古中国不同的是古希腊的思想文化发展呈主动向外吸收学习的趋势。希腊临近两河流域和尼罗河流域易于学习东方两大文明的先进文化转为己用。希腊的哲学和史学的发展离不开东方的影响许多希腊哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家学习考察吸纳精华。发达的航海业为游学提供了重要基础。到公元前 5 世纪希腊对天文、地理、数学等自然科学知识的积累与探讨已进入系统理论的发展阶段在很多方面逐渐超越了东方对后世影响深远。

　 总结 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础也是人类的意识或精神的基础。而文化作为人类意识的产物必然会受地理环境的影响。

　在典型的海洋民族国家人们生活的空间相对狭小利用海洋漕运之便往往商业比较发达人员交往和流动方便。又因为内地活动空间有限回旋余地不大造成向外拓展的动机,易形成开放性的文明而在内陆大河民族国家国土辽阔四周相对封闭对外交流少社会文化以某一点为中心形成强大的内聚力促使形成内向封闭且包容性强的文明并使之延续

　因此 从宏观历史的角度来看 地理环境对人类文明的发展有极其重要的影响.

　参考文献①《普通高中课程标准实验教科书 思想政治 3必修 文化生活》人民教育出版社2004 年版 ②《什么是文化》龙应台著 ③《义务教育课程标准实验教科书 地理 八年级上册》人民教育出版社2004 年版 ④《普通高中课程标准实验教科书 历史 1必修》人民教育出版社2004 年版