艰苦奋斗（全文完整）

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　军人要永葆艰苦奋斗的政治本色

　中华民族五千年文明史， 就是一部劳动人民的艰苦奋斗史， “精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”、“卧薪尝胆” 等等， 都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典型。

　“天行健， 君子以自 强不息”、“艰难困苦， 玉汝于成”、“生于忧患， 死于安乐”、“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 等古人的格言也反映出中华民族是一个艰苦奋斗的民族。

　我们党在长期艰苦卓绝的奋斗历程中， 将中华民族勤劳勇敢、 吃苦耐劳的民族精神发扬光大， 使艰苦奋斗成为我党我军的优良传统和作风， 体现了 马克思主义政党的政治本色。

　一、 艰苦奋斗的内涵和时代要求。

　1、 艰苦奋斗的内涵。

　什么是艰苦奋斗？ 也许有人会说， 这个问题谁不知道， 不就是要求人们吃苦耐劳、 省吃俭用吗？ 这种说法是片面的， 只是物质层面来理解的。

　艰苦奋斗还包括精神层面的涵义， 它是一种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、 不懈拼搏进取、 不断开拓前进的无私奉献精神。

　“艰苦奋斗精神的本质内涵是知难而进， 拼搏进取， 积极探索，勇于创造新的业绩。

　” 这是艰苦奋斗内涵的正确表述。

　2、 艰苦奋斗的时代要求。

　早在 1949 年的七届二中全会上， 毛泽东同志在报告中提出了“两个务必”。（ 这里顺便问一下， 哪位同志能回答一下“两个务必” 的内容？ ——务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、 不骄不躁的作风， 务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风——好！

　回答的非常正确。

　）

　党的十一届三中全会以后， 邓小平同志又多次语重心长地告诫全军将士：

　“我们的国家越发展， 越要抓艰苦创业。

　” 2006 年 3 月 4 日 ， 胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议参加讨论时， 提出了 以坚持“八

　荣八耻” 为基本内容的社会主义荣辱观， 其中就有“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”， 他还深刻指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族， 是难以自 立自 强的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家， 是难以发展进步的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党， 是难以兴旺发达的”。

　不仅如此， 胡锦涛总书记在十七大报告中也指出：“一定要戒骄戒躁、 艰苦奋斗， 牢记社会主义初级阶段基本国情， 为党和人民事业不懈努力。

　”

　我们都知道戒骄戒躁、 艰苦奋斗是党的优良传统， 是中华民族优秀传统文化的高度升华， 是中国共产党和中华民族的传家宝和宝贵精神财富。

　作为一种精神财富及传家宝， 具有超越时空的稳定性和持久力， 无论革命和建设都是须臾不可离开的。

　战争年代， 我们党正是靠不屈不挠、 艰苦奋斗的革命精神， 激发起全国人民的民族自 信心和救国热情， 在物质条件极端匮乏、 斗争环境极其残酷的条件下， 前仆后继， 历尽千难万险， 战胜了 内外强敌，缔造了 人民当家作主的新中国。

　建国初期， 年轻的共和国百废待兴，我们党领导全国人民又是靠自 力更生、 艰苦创业精神， 迅速医治好战争创伤， 恢复了 国民经济， 实现了 由新民主主义向社会主义的转变，并开展了 有计划的经济建设。

　三年困难时期， 面对严重自 然灾害和国际反华"大合唱"造成的严重困难局面， 党团结领导全国各族人民， 也是靠同心同德、 艰苦奋斗的精神， 战胜了 各种难以想象的困难， 使国民经济得到了 比较顺利的恢复和发展。

　十年动乱以后， 即党的十一届三中全会以来， 我们党还是靠着艰苦创业精神， 坚持实事求是， 找到了 建设有中国特色的社会主义道路， 使我国的社会主义制度在世界风云变幻的情况下， 经受住了 严峻的考验。

　可以说， 从民主革命到改革开放， 从毛泽东思想到邓小平理论，到“三个代表” 重要思想， 到以“八荣八耻” 为核心的社会主义荣辱

　观， 一次次历史性飞跃， 无不闪烁着艰苦奋斗精神的灿烂光辉。

　正因如此， 我们党的四代领导核心都非常重视， 并一贯倡导和反复强调弘扬艰苦奋斗精神。

　毛泽东指出：

　艰苦奋斗， 以身作则， 工作之外， 还要生产， 奖励廉洁， 禁绝贪污， 这是中国解放区的特色之一。

　党的七届二中全会上又告诫全党“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

　” 在我国社会主义制度确立后他又指出：

　“我们要提倡艰苦奋斗， 艰苦奋斗是我们的政治本色。

　”“要使我国富强起来， 需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、 反对浪费这样一个勤俭建国的方针。

　”

　邓小平继承发展了 毛泽东这些思想， 在改革开放和现代化建设的新时期反复强调：

　“中国搞四个现代化， 要老老实实地艰苦创业。

　我们穷， 底子薄， 教育、 科学、 文化都落后， 这就决定了 我们还要有一个艰苦奋斗的过程。

　”“我们必须恢复和发扬党的艰苦朴素、 密切联系群众的优良传统。

　”“提倡艰苦创业精神， 也有助于克服腐败现象。

　”1989 年邓小平在总结新时期历史经验时进一步指出：

　我“讲了 ‘四个保证’ ， 其中一条叫 ‘艰苦奋斗的创业精神’ ”。

　明确指出了 这一精神在社会主义建设时期的地位和作用。

　江泽民同志在国际国内形势不断发展变化的新的历史条件下， 一再强调：

　“过去干革命需要艰苦奋斗， 今天搞社会主义现代化建设，同样需要艰苦奋斗。

　”“进行伟大的创业， 必须有伟大的创业精神。

　我们建设有中国特色的社会主义就是伟大的创业， 必须大力弘扬党的艰苦奋斗的优良传统。

　”

　胡锦涛总书记也特别强调：

　“历史和现实都表明， 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族， 是难以自 立自 强的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家， 是难以发展进步的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党， 是难以兴旺发达的。

　”

　在四代领导核心的论述中， 艰苦奋斗被赋予了 多方面的涵义。

　它首先是一种革命精神。

　艰苦奋斗精神从本质上讲， 是共产主义理想信念的体现， 是无产阶级性质的体现， 是全心全意为人民服务根本宗旨的体现。

　 二、 革命军人提倡艰苦奋斗的重要意义。

　与艰苦相伴的军旅生活， 要求军人具有勇敢顽强、 刚毅坚韧、 乐观向上的意志品格。“宝剑锋从磨砺出， 梅花香自 苦寒来”。

　军人特有的这种品格也只有在艰难困苦的砺炼中才能赢得。

　所以雷锋同志说：革命者要“愿做高山岩石之松， 不做湖岸河旁之柳， 愿在暴风雨中——艰苦的斗争中锻炼自 己， 不愿在平平静静的日 子里渡过自 己的一生”。

　首先， 军人的勇敢精神是在艰苦磨练中培育的。

　勇敢是与怯懦相对的语义范畴。

　古往今来， 勇敢精神一直被人们视为最具有军人特色的美德， 但不同的军队对勇敢有不同的要求：

　在资本主义社会， 帝国主义和法西斯头子希特勒命令他的士兵， 什么也不要怕， 要活像一群凶猛的野兽一样去消灭“下等人种”， 日 本帝国主义者也把“武士道” 精神作为勇敢的同义语。

　我军所倡导的勇敢精神， 根本区别于一切旧军队， 它是指为了 人类的正义和进步事业而不怕艰难险阻的意志品格， 表现在为捍卫人民的利益而无所畏惧的英雄气概。

　事实证明， 革命军人的这种勇敢精神， 不是先天固有的， 而是后天教育培养和自 我锻炼和结果。

　大家知道， 温室里的花草经不起风吹雨打， 因为它从小生活在舒适的环境里， 没有经过艰苦的考验， 高山上的松柏， 傲霜凌雪， 常青不败， 因为它屹立在悬崖峭壁之上， 经受了 霜摧雪打的磨练。

　同样的道理， 革命军人的勇敢精神也只有在艰苦的环境的磨练中才能形成。

　“吃得苦中苦， 方能成英才” 在军旅生

　活中， 异常艰苦的训练， 可以培养军人的胆识； 异常艰苦的环境， 可以锻造军人的意志。

　在艰难困苦中摔打， 懦弱胆怯的人才在可能成为刚强的勇士。

　进一步说， 吃苦的程度一定意义上表现为勇敢的程度。比如， 在训练中， 能否勇于吃苦， 不怕困难， 是衡量一个军人有无勇敢精神的重要尺度， 在工作中， 能否知难而进， 勇攀高峰， 也是衡量一个军人有无勇敢精神的尺度， 我们要做具有勇敢精神的军人， 就要学会在艰苦中自 觉磨练自 己。

　其次， 军人的顽强毅力是在艰苦磨练中锻造出来的。

　战争是一个既险象丛生， 又有艰难困苦的领地， 险象丛生要求军人遇险不怕， 临危不惧； 艰难困苦要求军人坚韧不拨， 不畏艰辛。

　如果我们消防官兵只有勇敢精神而无坚韧不拨的毅力， 往往容易轻言牺牲盲目 进攻； 或者在困难和挫折面前心灰意冷， 悲观丧气， 不能坚持到底。

　消防部队担负着保卫祖国和人民生命财产安全的神圣使命， 更要求军人具有万难不惧、 坚韧不拨的毅力。

　火场上能够轻伤不下火线，重伤不流眼泪， 抢险救灾， 几天几夜不睡觉都能顶得住。

　这种钢铁般的意志和毅力， 同样需要在艰难困苦中磨练和锻造。

　第三， 军人乐观向上的精神也是在艰苦磨练中形成的。

　革命事业的发展从来就不是一帆风顺的， 一个具有良好素质的军人， 在艰难困苦面前， 总是充满革命乐观主义精神。

　这种精神， 不是人们日 常生活中性格特点的差异， 而是建立在对世界人生的正确看法之上的一种思想感情， 是一个人对生活和事业的充满必胜信心的精神风貌。

　具有这种精神的军人， 无论条件多么艰苦， 都能精神愉快， 心情开朗， 任何厄运和打击也压不弯、 摧不垮。

　相反， 没有这种精神的人， 面对困难的考验， 必定空虚苦闷， 愁眉苦脸， 牢骚满腹， 甚至悲观厌世。

　全国消防模范警官彭开福在生命的最后一刻， 还始终把党和人民的利益放在首位； 革命烈士陈华文同志尽管家庭条件不是很好，

　他并没有因此沮丧， 而是变压力为动力， 认真学习， 刻苦训练， 英勇顽强， 甘于奉献， 最终倒在战斗最前线， 用生命谱写了 一曲红门卫士奉献之歌。

　革命乐观主义精神的形成， 也是同艰苦斗争联系在一起的。1941 年“皖南事变” 后， 一批新四军官兵被国民党反动派关押在江西上饶集中营里。

　他们住的是阴暗潮湿的牢房， 吃的是猪食不如的饭菜。

　在如此恶劣的环境中， 勇士们在牢房里贴出， “洞中方几日 ， 世上已千年” 的对联， 横批是“乐在其中”， 充分表现了 革命的乐观主义精神。

　因为他们懂得， 自 己是在为建立美好的新社会而吃苦， 而正义的革命事业最终必胜， 也因为他们在长期的艰苦斗争中炼就了 吃大苦、 耐大劳的意志品格， 所以能够以苦为乐、 以苦为荣。

　革命军人在艰苦磨练中形成的意志品格， 是一笔用金钱买不到的宝贵精神财富。

　拥有这种精神财富的军人， 对自 己认定的目 标， 能够始终保持坚定的信念， 能够在工作和生活中具有很强的忍耐力和适应力， 能够在困难和挫折的考验面前， 宁折不弯， 拼搏奋起， 进而也就为成就事业奠定了 基础。

　可以说：

　军人之魂的熔铸， 军人之志的锤炼，军人之才的培养， 无不得益于艰苦奋斗。

　 三、 如何培养艰苦奋斗精神。

　作为新时期红门卫士——消防官兵要想在本职岗 位上培养艰苦奋斗精神必须从以下几方面入手：

　（ 一）

　要坚持求真务实、 埋头苦干的工作作风。

　坚持求真务实、 埋头苦干是艰苦奋斗精神的必然要求， 是消防官兵养成良好道德素质的重要内容。

　艰苦奋斗精神的核心内容是“奋斗”， 是拼搏进取， 是扎扎实实、 脚踏实地地学习和工作。

　实干兴邦、空谈误国。

　讲大话、 空话、 假话， 搞花架子、 弄虚作假、 投机取巧等，都是和艰苦奋斗精神背道而驰的， 更为严重的是它会败坏我们的社会

　风气和正在进行的伟大事业。

　发扬求真务实、 埋头苦干的艰苦奋斗精神， 要体现在我们生活的各个方面。

　一是要以求真务实、 埋头苦干的要求来规范自 己的一言一行、 一举一动。

　从完成好每一项训练课目 ， 到落实好各项思想政治教育制度， 逐步培养起严谨、 求实的科学精神， 在勤奋刻苦的学习中不断提高自 身素质， 为成为部队建设需要的人才奠定坚实基础。

　二是要发扬求真务实、 埋头苦干的艰苦奋斗精神， 必须坚决摒弃争名 逐利的个人主义思想。

　在我们的队伍中， 有许多官兵在自 己的岗位上默默无闻地奉献着青春年华甚至生命而不被世人所知。

　因此， 淡泊名 利， 不计个人得失， 是与求真务实、 埋头苦干紧密相联的可贵品质， 也是真正做到求真务实、 埋头苦干的思想前提。

　新形势下， 我们在部队大熔炉建功立业， 不管在哪个岗位， 都要兢兢业业地把工作做好， 做到有第一就争， 有红旗就扛， 为我们的集体增添新的荣誉， 把部队建设不断推向前进。

　（ 二）

　要养成节俭朴素的生活作风。

　有的同志说， 现在人民生活普遍富裕了 ， 讲点享受无可指责。

　这种说法是错误的。

　毫无疑问， 经过几十年的努力， 我国的社会主义建设已经取得了 很大成就。

　特别是改革开放 20 年来， 国家的面貌发生了 巨大变化， 人民的生活有了 显著改善。

　但就总体而言， 我国还处在社会主义初级阶段， 还未实现小康社会， 真正富起来的地区、 富起来的人还是少数， 绝大多数人民群众的生活还没有达到小康水平。

　全国还有 2 千多万人口 仍然生活在贫困线以下、 还是有许多儿童因贫穷而上不起学， 现在社会有许多组织和个人都在积极的关心和帮助弱势群体， 如：

　希望工程、 青年志愿者活动等。

　消防官兵之所以需要发扬节俭朴素的生活作风， 不仅是因为我们的国家现在还不富裕， 更重要的是通过艰苦朴素的实践可以培养良好

　的品德。

　古人说：

　“俭， 德之共也； 侈， 恶之大也”。

　又说：

　“静以修身， 俭以养德”。

　宋朝司马光认为， 凡是有德行的人， 都是从节俭中来的， 一个人节俭则寡欲， 寡欲就会感到满足， 满足就不会追逐不属于自 己的名 利， 从而谨身节用、 淡泊名 利， 受到人们的称赞。

　所以，我们的物质文化生活有了 很大改善， 也还是需要艰苦朴素。

　只有这样，才能使我们的思想境界越来越高， 创业精神不断增强。

　消防官兵的生活消费方式， 从本质上说应该是节俭朴素的， 它要求我们必须做到三个符合。

　第一、 要与我军艰苦奋斗的优良传统和...